Жизнь И Смерть	Всемогущий Или Человек	Cвет Для Гойим
Cпасение	Не Только На Ханукку	Сплетни
Рождение Иешуа	Ограниченый Ум	Традиции
Выборы	Девственница родит	Не Быть Нэбиш
Почему Веритъ	Кто Это Сказал	Pодиться Cвыше
Библия Гойиша	Cмерть	Седер
Может быть	Откладывание

Он пришел к нам в шаббат. Добрый, грустный и разочарованный человек. 

Что могли сделать мы? Дать ему денег? 

Это лишь временное решение для любой проблемы. 

Ободрить и утешить его? Но это еще одно временное средство.

Мы сами были там, где и он. 

Никакие методы самопомощи, никакие психотерапевтические средства, образовательные программы, улучшение окружения или решения не могли принести в жизнь нашего гостя долгосрочные изменения. 

Мы знали, что можем поделиться с ним своим Отцом. 

Мы знаем, что у нас есть Отец, к Которому можно обратиться всякий раз, когда попадаешь в неприятные ситуации. Он не подобен нашим земным отцам, которые любят нас, но при этом имеют собственные проблемы. Он – наш Отец, Б-г. Но как у нашего гостя могут возникнуть такие же отношения? Как человек может стать ребенком определенного отца? Он получает жизнь от отца. Но наш посетитель был взрослым человеком. Может быть, усыновление? Но все равно он не обретет свойств нашего небесного Отца. Должно произойти перерождение. 

Сама это концепция является еврейской. 

В Талмуде, Йевамот 62а, Шимон бен-Лакиш сказал: «Прозелит подобен новорожденному ребенку». Эта идея отражает понятие «нового творения», которое встречается в раввинистической литературе в Бытие Рабба 39:11. 

Брит Хадаша говорит нам, что рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.

Я знал, что этому человеку нужно заново родиться свыше от Святого Духа Б-га Авраама, Исаака и Иакова. Он должен был родиться свыше, и это был его единственный шанс к реальной, вечной перемене. 

«Первый человек, Адам, был от земли, созданный из праха; второй человек, Машиах Йешуа, был послан нашим небесным Отцом. Люди, рожденные от праха, подобны людям праха, а люди, рожденные с небес, подобны Машиаху Йешуа. 

Точно также как мы носили образ человека, сотворенного из праха, так же наш гость мог носить образ Машиаха с небес. Плоть и кровь не могут войти в Божье Царство, и тленное не может иместь часть в нетленном. 

Рав Шаул писал: «Если человек объединился с Машиахом, то он новое творение – старое прошло; то что, пришло – свежее и новое!» Я знал, что нашему гостю нужно принять пролитую кровь нашего Машиаха Йешуа в качестве искупления его греха и объединиться с нашим Машиахом, для того, чтобы стать новым творением. Свежим, новым творением. 

И он принял это решение принять прощение, слиться с Йешуа и заново родиться от нашего Отца, Б-га Израиля. 

Может быть, вам сейчас также надо принять подобное решение. 

Вы также можете принять сверхъестественную силу Святого Духа, чтобы у вас было больше любви, радости, мира, терпения, доброты, хорошего поведения, верности, смирения и самоконтроля. Ничто в Торе не противоречит этому.