СМЕРТЬ

Наш традиционный иудаизм верит в то, что смерть не является концом человеческого существования.

Некоторые из наших традиций совершенно очевидно и к большому сожалению являются продуктом оптимистичного мышления наших человеческих умов и сердец.

Например, один из Мидрашей говорит о душе, которая из-за своих грехов попала в Гехином. Мидраш говорит: <Когда люди молятся о милости для этой души, она вылетает их Гехинома подобно стреле, пущенной из лука>. Это изТанхума, начало Паршат Хаацину.

Красивая концепция, но она не имеет никакого отношения к реальности наших еврейских Священных Писаний.

Ничто в наших святых Писаниях не соответствует данному предположению.

В Торе содержится ясное подтверждение свидетельства существования после смерти. В нескольких местах Тора указывает на то, что праведники воссоединятся со своими родными после смерти, в то время как нечестивые будут лишены такого воссоединения. Тора говорит нам о том, что когда Авраам, Ицхак и Яаков умерли, они приложились к своему народу, и о том, что некоторые грехи, такие как отказ от обрезания или выполнение работы в Шаббат наказываются отсечением грешника от его народа.

В книге Даниила мы читаем о том, что многие из тех спящих в прахе земном пробудятся для Ган Эдена, вечной жизни, или же для Гехинома, вечного отвержения и ужаса.

Вера в воскресение мертвых является одним из 13-ти Принципов Веры Рамбама. Второе благословение ортодоксальной молитвы <Шмоне Эсре> содержит несколько упоминания о воскресении.

Воскресение из мертвых произойдет тогда, когда вернется Мошиах, в то время, которое на иврите называется Олам Хаба, Грядущий Мир. Но этот термин используется также и для указания на духовную жизнь после смерти. Когда придет Мошиах для установления совершенного мира благоденствия и процветания, мертвые праведники возвратятся к жизни и им будет дана возможность насладиться этим совершенным миром.

В Мидраше один раввин говорит: <Этот мир подобен фойе перед входом в Олам Хаба. Приготовьте себя в фойе, чтобы вы могли войти в зал пира>.

Но как мы можем приготовить себя? Кто из нас никогда не лгал, никогда не грубил родителям, не желал ничего чужого? Мы все нарушили Десять Заповедей, десять самых основных Божьих законов.

Б-г призвал нас приносить кровные жертвы в Храме для искупления наших грехов. Сейчас у нас нет Храма, поэтому мы говорим, что вместо этого мы будем поститься. Но не все наши раввины говорят о том, что пост может даровать прощение грехов. Пост не является Б-жьей заменой жертвы. Он не менял Своих требований относительно жертвы как средства расплаты за грех.

Брит Хадаша говорит нам о том, что Ему не нужно было этого делать, поскольку Он настолько полюбил нас, что послал Йешуа, Своего единственного сына, чтобы всякий верующий в Него, не получил после смерти отвержения и ужаса, но вместо этого приянл вечную жизнь, о которой говорится у Даниэла.

Не настало ли время спросить Б-га Авраама, Ицхака и Яакова о том, является ли Йешуа Мошиахом?